Funcions possibles de la mà

Tradicionalment una mà serveix per agafar coses, manipular (caga-t’hi la redundància), acariciar, masturbar, comunicar, etc... Òbviament, aquest mà no té cap d'aquestes funcions. El seu cervell és clarament inferior al directiu de la tele més poc dotat, raó per la qual hem de buscar la seva utilitat en fonts més profundes.

"La mano es la que recuerda.
Viaja a través de los años"

José Hierro

"Antes de tocar la cosa, mi mano se prepara para tocar, se adapta a la cosa que se va asir o la superficie o cuerpo que se va palpar.No se trata de un tacto guiado por la visión. En la Phénoménologie de la perception, Merleau-Ponty muestra cómo hay una dimensión tangible del mundo visible, en el caso de un enfermo que no alcanza a cumplir la consigna del médico de que toque la puerta porque ésta no se encuentra al alcance de su mano, y no se puede argumentar que el enfermo no ve la puerta, sí la ve pero no la percibe táctilmente. Esta abertura entre lo tocado y el tangente se extiende al tacto mismo: puedo tocar mi mano izquierda con mi mano derecha, y además cuando toco cualquier cosa, también me toco en una especie de reflexión que no equivale al "pienso que toco". Al tocar, experimento mi pertenencia a la esfera de lo tangible."
Felipe S. Boburg Maldonado

Bé, tot això és una parida massa grossa; de fet, no tenim ni idea de qui es aquest Felipe S. Boburg, ni quina "cosa" vol "asir" o "palpar", ni quin pito toca aquí, aquest manual ha començat com un document tècnic i així és com ha d'acabar. El degenerat aquest d’en Boburg que se la peli en un altre lloc.

A quedat clar que nosaltres no sabem perquè serveix aquesta mà; al cap i la fi no som nosaltres els que col·leccionem mans ni sabem perquè algú hauria de fer-ho. Tots els que hem participat en aquest projecte ho hem fet condicionats directa o indirectament per el Jordi Muñoz; per tant, el que vulgui saber quin sentit té tot això, que li pregunti a ell. Prou feines hem tingut en intentar convèncer a tots els que s'han assabentat d'aquest projecte de que responia a la bogeria d'un altre i no a la nostra.