Funcions possibles de la mà
Tradicionalment una mà serveix per agafar coses, manipular (caga-t’hi
la redundància), acariciar, masturbar, comunicar, etc... Òbviament,
aquest mà no té cap d'aquestes funcions. El seu cervell és
clarament inferior al directiu de la tele més poc dotat, raó per
la qual hem de buscar la seva utilitat en fonts més profundes.
"La mano es la que recuerda.
Viaja a través de los años"
José Hierro
"Antes de tocar la cosa, mi mano se prepara para tocar, se adapta
a la cosa que se va asir o la superficie o cuerpo que se va palpar.No se trata
de un tacto guiado por la visión. En la Phénoménologie
de la perception, Merleau-Ponty muestra cómo hay una dimensión
tangible del mundo visible, en el caso de un enfermo que no alcanza a cumplir
la consigna del médico de que toque la puerta porque ésta no se
encuentra al alcance de su mano, y no se puede argumentar que el enfermo no
ve la puerta, sí la ve pero no la percibe táctilmente. Esta abertura
entre lo tocado y el tangente se extiende al tacto mismo: puedo tocar mi mano
izquierda con mi mano derecha, y además cuando toco cualquier cosa, también
me toco en una especie de reflexión que no equivale al "pienso que
toco". Al tocar, experimento mi pertenencia a la esfera de lo tangible."
Felipe S. Boburg Maldonado
Bé, tot això és una parida massa grossa; de fet, no tenim
ni idea de qui es aquest Felipe S. Boburg, ni quina "cosa" vol "asir"
o "palpar", ni quin pito toca aquí, aquest manual ha començat
com un document tècnic i així és com ha d'acabar. El degenerat
aquest d’en Boburg que se la peli en un altre lloc.
A quedat clar que nosaltres no sabem
perquè serveix aquesta mà; al cap i la fi no som nosaltres els
que col·leccionem mans ni sabem perquè algú hauria de fer-ho.
Tots els que hem participat en aquest projecte ho hem fet condicionats directa
o indirectament per el Jordi Muñoz; per tant, el que vulgui saber quin
sentit té tot això, que li pregunti a ell. Prou feines hem tingut
en intentar convèncer a tots els que s'han assabentat d'aquest projecte
de que responia a la bogeria d'un altre i no a la nostra.